Über historische und zeitgenössische Limbu-Frauen Nepals

Limbu-Leute sind in ihrer eigenen Sprache als Yakthungba (bezieht sich auf ein Limbu-Männchen) und Yakthungma (bezieht sich auf eine Limbu-Frau) bekannt. Yambechha bedeutet männlich und menchhuma bedeutet weiblich. Sie sind die Nachkommen der Kirant-Dynastie des alten Nepal. Die Kirant-Dynastie regierte Nepal von 3102 v. Chr. bis zum 7. Jahrhundert n. Chr. als erste Herrscher in Nepal.

Historisch gesehen hatte der Limbus bis vor 225 Jahren ein eigenes Territorium, das als Lumbuwan bekannt war, bevor König Prithvi Narayan Shah die Gebiete vereinte, aus denen das heutige Nepal besteht. Derzeit liegt dieses Gebiet im östlichen Teil Nepals (einschließlich Taplejung, Sankhuwasabha, Panchthar, Ilam, Dhankuta und Tehrathum sowie nördliche Teile der Distrikte Jhapa, Morang und Sunsari). Laut der Volkszählung von 2001 beträgt die Bevölkerung des Limbus 359.371 (1,58% der nepalesischen Bevölkerung). Traditionell waren sie Anhänger der Kirant-Religion, die eine Art Animismus ist, ein Glaube, dass sowohl lebende als auch unbelebte Dinge wie Bäume, Flüsse und Berge Seelen besitzen. Sie haben ihre eigene gesprochene und geschriebene Limbu-Sprache. Das LIMBU-Skript ist als Sirijanga-Skript bekannt.

Historische soziale Rolle der Limbu-Frauen:

Traditionelle Limbu-Frauen trugen Sim (es ist ein 7 Meter langes Material, das als Rock gewickelt wurde) mit einer Cholo, einer Bluse, die aus lokal handgewebtem Dhaka-Material besteht. Phaee (ein langes Tuch) wird um die Taille gewickelt, um den Sim zu binden. Sie bedeckten ihre Köpfe immer mit Thakhumya (einem großen Schal) als Accessoire. Sie liebten es, große goldene und silberne Ornamente zu tragen. Limbu-Frauen trugen traditionell ein Paar Nesse (große, flach gestaltete goldene Ohrringe), ein goldenes Mundri als Nasenring und ein Dhungri, ein Nasenschmuck mit Nieten. An ihren Händen trugen Limbu-Frauen goldene oder silberne Armreifen. Als Fußkettchen wurden silberne Kalli getragen. Sie trugen auch verschiedene Arten von Ornamenten zu verschiedenen Anlässen, Zeremonien und Festen. Einige dieser Ornamente waren Phangsese (eine Halskette aus neun Goldperlen, die mit Glasperlen aufgereiht sind), Labaphung (ein halbmondförmiges Goldornament, das als Haarspange getragen wird), Namloi oder Yogakpa (eine große Silberkette), Sisiphung oder Nekkhophung ( blumenförmige goldene Ohrstecker), Reji (Münzenhalsketten aus alten Silbermünzen) und Swagep (ein Goldring, der an den Fingern getragen wird). Auch in der Vergangenheit trugen Limbu-Weibchen Laskari in den Ohren, 5 oder 6 ähnliche winzige Goldringe hintereinander. In den Dörfern sieht man immer noch alte Limbu-Frauen, die so gekleidet sind. Alle Arten von Kleidung und Schmuck, die Frauen trugen, lassen vermuten, dass die Limbu-Wirtschaft damals ausreichend für ihre Bedürfnisse sorgte. Traditionelle Limbu-Frauen sahen sehr elegant aus und schufen eine einzigartige Identität in der Welt.

Limbu-Frauen tanzen gerne Ya-Lang (Paddy-Tanz) und Ke-Lang (Limbu traditioneller Trommeltanz) bei formellen Anlässen wie Hochzeiten und religiösen Zeremonien. Es gibt auch einen Tanz namens Mang Lang (Dev naach-Gott-Tanz), um religiöse Anlässe zu feiern.

Die meisten Limbus sind Bauern, und viele Männer dienen als Gurkha-Soldaten bei ausländischen Armeen (zB britischen, indischen) oder als Sicherheitspersonal in Singapur, Brunei und Hongkong. Frauen helfen in der Landwirtschaft, indem sie auf den Feldern arbeiten. Sie bauen Reis an, ernten die Feldfrüchte und kümmern sich um die Haustiere. Sie erziehen auch Kinder und kümmern sich um ihre Schwiegereltern.

Meine Mutter sprach immer von „Pewa“ (Pewa ist ein Wort aus Limbu, es ist eine Taschengeldquelle). Limbu-Eltern waren sehr großzügig gegenüber ihren unverheirateten Töchtern, denn sie ließen ihnen eigenes Geld, indem sie ihnen „Pewa“ zur Verfügung stellten. Einige unverheiratete Frauen besaßen ein paar Ziegen oder Schweine, damit sie ihr Vieh verkaufen konnten, um Geld zu bekommen, um zu kaufen, was sie wollten.

Mein Großvater schenkte meiner Mutter ein paar Orangenbäume, von denen sie ihr Taschengeld durch den Verkauf von Orangen auf dem Markt von Dharan beziehen konnte. Dies ermöglichte es ihr, ihren eigenen Schmuck oder was sie brauchte zu kaufen. Damals war der Kauf von Gold- und Silberschmuck eine Art Familienanlage.

Dieser Artikel ist über Limbu-Frauen. Ich sollte ihre Gourmetküche nicht vergessen. Im Allgemeinen isst Limbus die übliche nepalesische Mahlzeit, gedämpften weißen Reis, Dal (Linsensuppe), Tarkary (Curry) und Aachar (eine Art Salsa-Sauce). Ich möchte einige Limbu-Gourmet-Essen erwähnen – Kinema Ko Achar (fermentiertes Soja in Essiggurke), Gundruk Ko Achar oder Gundruk Ko Suppe (fermentierte Senfblätter), Yangben (Moos, das auf Bäumen wächst) usw. Sie sind auch ein mildes Getränk Getränk namens Tongba (Hirsebier), das insbesondere aus Bambus oder großen Holzbehältern mit winzigen Bambusstrohhalmen konsumiert wird).

Limbu-Frauen waren früher großartige Textilkünstlerinnen und sehr fleißig. Es gab keine importierten Garne zum Weben, daher bauten sie selbst Baumwolle auf ihren Feldern an. Sie spinnen Fäden zum Weben, nachdem sie Rohbaumwolle geerntet und in der Sonne getrocknet hatten. Einmal geöffnet, war „chhitko sari“, gewebt von Limbu-Frauen, bei anderen nepalesischen Frauen sehr beliebt. Sie webten auch handgewebte Stoffe namens Dhaka. Sie wären sehr kreativ, wenn sie verschiedene ethnische Muster wie Tanchhokpa (Stern) entwickeln würden. Sie verkauften dieses Stoffmaterial an Frauen und Männer in anderen Gemeinden, da importierte Kleidung nicht ohne weiteres erhältlich war. Diese Art des traditionellen Webens wurde ihren weiblichen Nachkommen vererbt. Dhaka-Material ist jetzt sehr beliebt, und Sie können Dhaka-Topis (Mützen), traditionelle Pachheuras (große Schals) und Dhaka-Cholos (Blusen) kaufen. Heutzutage sind Krawatten und Dhaka kurta-suruwals (Hosenanzug) sehr beliebt. Das traditionelle Material wird auch in der Innenausstattung moderner zeitgenössischer Häuser verwendet; Sie finden es für Kissenbezüge, Vorhänge, Tischläufer, Tischsets usw. Dieses Material wird auch in Boutiquen verwendet, um ausgefallene und einzigartige Designer-Outfits herzustellen. Auf jeden Fall gebührt unseren Müttern und Großmüttern das Verdienst, dass sie diese Fähigkeiten über die Generationen weitergegeben haben.

Zeitgenössische Limbu-Frauen und ihre soziale Rolle:

Die heutigen Limbu-Frauen kleiden sich im Allgemeinen nicht in traditioneller Kleidung oder tragen schweren Schmuck. Sie tragen alle Arten von zeitgenössischen Outfits wie Kurta Suruwal, Saree und andere formelle und lässige westliche Outfits. Verheiratete Frauen tragen traditionelle nepalesische Ornamente wie Tilhari mit Saris und Kurta Suruwal. Unverheiratete Frauen tragen leichten Schmuck wie Ohrstecker, Creolen oder Ohrhänger, einen Anhänger mit Kette, goldene Gliederarmbänder, einen Ring und Fußkettchen mit Kurta Suruwal und westlich inspirierten Outfits. Einige verheiratete Frauen tragen auch formellen indisch inspirierten Goldschmuck, wie schwere Mangal-Sutra-Halsketten und große baumelnde Ohrringe.

Die zeitgenössische Limbu-Gesellschaft, insbesondere in städtischen Gebieten, hat sich aus der Dorfgesellschaft vor hundert Jahren entwickelt. Die moderne Gesellschaft hat viele Veränderungen mit sich gebracht. Zu den Aufgaben der Limbu-Frauen gehören in der Regel nach wie vor der Haushalt, das Kochen, die Betreuung von Kindern und Schwiegereltern, aber jetzt auch die Unterstützung bei der Erziehung ihrer Kinder und vielleicht die Führung eines Geschäftes oder eine berufliche Karriere außerhalb des Hauses. Natürlich sind Börseninvestitionen in Nepal nicht üblich. Die Limbu-Frauen verwalten Geldanlagen in Land oder Eigentum. Es gibt viele Frauen, deren Ehemänner noch immer als Gurkha-Soldaten im Ausland arbeiten. Diese Frauen lernen, ihr Leben sehr effizient selbst zu managen.

Heute haben einige Limbu-Frauen Karrieren in allen Bereichen gemacht – in Politik, Medien, Wirtschaft, professionellen darstellenden Künsten, Rechtsdiensten, Bildung und medizinischen Berufen. Im Folgenden werden einige Namen von Limbu-Frauen genannt, die in verschiedenen Bereichen tätig sind:

Anjana Limbu (Shrestha): Filmschauspielerin, ihr bekanntester Film ist Balidaan

Anupama Subba: Schauspielerin im berühmten Film „Numafung“

Bishnu Chemjong: Der erste Lux Nepal Star; Sie wurde wegen ihrer schönen Stimme aus 5000 anderen Kandidaten ausgewählt.

Jina Lingden: Die erste Limbu-Pilotin

Jayan Subba Manandhar: Choreograf und Inhaber einer Modelagentur namens Ramp

Kala Subba: Aktives Model, Choreograf und Hits FM RJ.

Lila Subba (Shrestha): Mitglied des nepalesischen Parlaments.

Pabitra Subba: Eine etablierte, bekannte nepalesische Sängerin und Schauspielerin.

Malvika Subba: Miss Nepal 2002, arbeitete bei Kantipur telvision als Moderatorin und Eventmanagerin für den Miss Nepal Festzug für 2 Jahre.

Srijana Subba: Aktives Mitglied von Kirat Yakthung Chumlung und Vertreterin der Association of Limbu Shamans from Nepal. Sie arbeitet als Programmbeauftragte für die NGO-FONIN.

Zeitgenössische Limbu-Frauen werden für ihre unglaublichen Leistungen in kurzer Zeit sehr geschätzt. Junge Limbu-Frauen, deren Mütter und Großmütter Analphabeten oder kaum Alphabetisierung sind, können heute ein College besuchen oder eine spezielle Ausbildung für eine qualifizierte Beschäftigung erhalten.

Obwohl es im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung Nepals nur wenige Limbu-Frauen gibt, sind sie in allen Bereichen aktiv.



Source by Eksha Limbu

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